试想象一下你有2-3小时，与一位无所不知的人交谈，他能给你提供所有你想知道关于圣经的见解，我说的不是谷歌或ChatGPT！这正是两个门徒在从耶路撒冷往以马忤斯的路上，与耶稣长谈的经历（路24:13-35）。那是一段约七英里的崎岖路程，发生在第一世纪罗马统治下的巴勒斯坦。他们感到忧伤、困惑和沮丧（17-21节），因为他们在三天前曾亲眼目睹拿撒勒人耶稣——“在神和众人面前行事有权能话语的先知”，被残忍和不公地被钉死；而且，有传言说祂的坟墓已经空了，耶稣甚至可能已经从死里复活（22-24节）。

若你在现场，你会问耶稣什么？当时，这两个门徒还未认出耶稣，因为他们的眼睛被遮蔽，未能认出祂（16节）。耶稣开始从旧约希伯来圣经¹向他们解释，并说明祂是谁，以及为什么祂必须承受钉十字架的痛苦（26-27节）。所有这些教导在以马忤斯达到了顶峰，当耶稣坐下拿起饼来祝谢，并掰开递给他们的时候时，耶稣终于打开了他们的双眼，让他们认出了祂（30-31节）。就在那一刻，耶稣从他们面前消失了。

我有幸在2025年7月18日浸神开学典礼上分享了这段耶稣复活后与革流巴和那位未知名门徒相遇的故事。我对浸神群体的主要问题是：耶稣为什么花这么多的心思，才向这两位门徒显明祂已经复活？若耶稣的主要目的是显明自己已复活，为什么祂还要向门徒提问，获取资料，又与他们同行？耶稣本可以立刻显明自己，向他们展示祂那被钉过的手和脚，就像祂向其他门徒显现时所做的（36-40节）。看来耶稣是要向他们说明：（1）圣经的记载完全是关于祂是谁²，（2）祂必须承受十架的苦难，以救赎有罪的人³。这也是路加福音24章另外两个有关复活记载所强调的（参6-8节，44-46节）。

耶稣离开后，两位门徒都表示，他们的生命都因与复活主的相遇而留下了深刻的印象，说：当耶稣“向我们讲解圣经”，“我们的心岂不火热吗？”我相信这是圣灵光照和感动的表现。在这些神圣的时刻，我们的心奇妙地得以温暖，思想也被光辉照亮；我们能真切感受到神的同在。这样的“心灵火热”时刻，是我们与永活主亲密的宝贵时刻。

从这段经文中，我对2025年浸神大家庭的劝勉应用是：

• 阅读神的全部话语——明白耶稣基督和祂救赎工作在其中的核心地位
• 专心聆听神——听神藉着话语对我说话
• 喜悦领受——乐意在生活中实践神话语的真理

最终，我们不只是想“知道更多”，而是“成为更多”，效法耶稣！

感谢神赐给我们来自印度、缅甸、香港、马来西亚和中国的36位新同学。请为他们祷告，求神帮助他们适应新加坡的学生生活，属灵生命在这段期间也不断成长。

谢谢您对浸神的代祷和支持！

愿荣耀归于神！

与您一起同工的，

贺超逸博士
院长

正文内容为英文

¹ “从摩西和众先知起”（27节）是对整本希伯来圣经的简称，即从《创世记》到《玛拉基书》的旧约。
² “从摩西和众先知开始”，耶稣”将一切有关祂自己的事，用圣经都讲解给他们听”（27节）。
³ 耶稣还用反问句来教导两个门徒：”基督这样受害，又进入祂的荣耀，岂不是应当的么？”（26节）